公讳安常，字子尚。其先出维扬，后徙常之宜兴，至公三世矣。世以儒术长者著称乡闾。自僖简公以道德文学被遇徽考，扬历中外，为时名臣，庄氏之门益大。公少简重，既长，乃独彊敏于学，偕其昆季有声庠序间。僖简既通显，得任子，次且及公。公不以门阀自侈，益攻苦为文，试有司率居高等，遂擢政和二年上舍第。时僖简方持使者节于外，第名之日，徽考临轩，知公僖简子，顾辅臣曰：「此庄徽子也，容止甚似其父」。由是辅臣知徽考故不忘僖简，即日自两浙转运使召还，公亦亟被选擢，列于学官。公初以黄甲授青州益都县主簿，未赴，改监惠民药局，又改广亲宅宗子学正。二年，为太学录。又二年，为博士。时外制简严，不轻褒予。公之迁博士也，独盛称「学行之美，既试可观」，且曰「贤关养士，众建师儒，兹焉有称，朕必因任」，盖公之迁，用士大夫之望如此。公自初声名籍籍，既为成均先生，士之执经请业者相属，皆得所未闻。又严惮公，不敢为纤芥非义。终岁，所隶弟子员升合选者比他博士所隶为多，亦常无一人附丽于罚者。有司奏课称最。众人趋竞权门，美官显秩，如意而得。公独萧然与诸生商略经旨，以奖进后辈为己任，期不负所职而已。同列声名出公下者，反超擢光显无虚月，姻故皆盛言撼公，公曾不少贬。方力丐补外，踰年，改秩提举京西南路学事。丁僖简忧，服除，权发遣南剑州。锄彊植弱，倒屣寒士，赋徭以时，人便安之。时宣和八年也。会中原俶扰，诏起诸路勤王之师。南剑与福为唇齿邦，福又帅藩也，一旦调发，徒以犒劳小不如意，群卒啸呼为乱。守臣，朝廷近侍也，死焉，一路骚然。使者睨不敢制，加厚其糗粮金缯，苟欲趣之去境上尔。公面折诸使者，又移书谓曰：「京师有急，待勤王之兵至此，甫受甲也，而敢戕其帅，尚可责以援王室耶？且此不除，他郡效尤，或响应滋煽乱尔，使者忍视此耶」？不听，敌益张甚。道南剑，盛旂鼓金甲顿城下，肆为恶语，居人惴惧，至欲挈老稚去之。公先敌之来，阴为战守计盖甚密，邦人未之知也。敌至几月，果分毫无所得，则皆反虞公追袭之，不敢进。其徒使来告曰，众畏公威，已相戒秋毫不犯福州者，某长某营某卒，共二十人，愿执之以示悔，且乞假道。僚属欲勿许，公曰：「非诸公所知也，吾有备矣。且胁从何罪」？众果缚致二十人者，公会僚属于溪上受之。馀党望公逡巡无哗，绝溪而北，郡以帖然。其后朝廷用公之请，诛此二十人者，馀皆释不问。解印之日，郡人既不忍去公，又后太守到郡才三日，丁内艰。会建安兵变，建于南剑亦邻邦也，邦人又大恐，相与谋曰：「前日福州之兵窥伺吾城郛，微庄使君，吾属无噍类矣。今建乱，而吾郡适无守将，得庄使君，庶几复活我众」。乃列公前日城守状告于部使者，乞留公。使者交檄，公不得已复视事。又三月，建安之寇平，即日去郡。使者以功最闻于朝，公曰：「职当尔耳，邀功岂吾心耶」！南剑诵公至今焉。权发遣处州。处于浙东郡小而僻，公至，惇尚恺悌，攘剔弊蠹。时方大旱，公至则雨，民歌谣之，亦且安公矣。未数月，主管台州崇道观。阅三年，除权发遣抚州。未行，复请祠，于是主崇道祠者三请，凡八年，遂致仕。子璹为金坛令，迎公之官。以绍兴十六年十二月己亥，终于金坛之官舍，享年七十有五。累官自将仕郎凡十迁，为左朝请大夫。初室宜人张氏，早卒。继宜人石氏，亦先公十三年卒。六男子，长则璹也，右宣教郎、知镇江府金坛县事。次琯，前监潭州南岳庙。玙，婺州兰溪县主簿，皆右迪功郎。玠、璋、璠，皆将仕郎。四女，长归承务郎蒋庆祖而卒，次归左奉议郎仲某，次归右从政郎、新淮东总领钱粮所准备差遣王直谅，季尚幼。孙男女四人。公天资高明，出人远甚。初不为过中惊世之行，然其所蹈履，人亦不能及也。覃思经术，议论多得世儒之所未到。晚年视听不衰，亦未尝一日舍书不观。待宗族姻党礼称其情，不以势利为厚薄疏戚。与人交久而益亲，初不为世俗诩诩相说，后亦无反眼而绝也。唯于小人平居为不善者，言之至切齿。然以非意来，卒含容销去之，不唯不怒而已。端居深念，不妄发一语。士有质疑请益者，言皆会理，不为枝蔓，龂龂乎如稻粱可以疗饥也。自南剑归，不出里闾者累年，守处又不数月而归，奉祠之请至于三四。异时流辈登禁近、声闻烜赫，与亲姻之势力可以援公者不少，公视之曾不一介意，亦不以相汲引望人。视诸子日自进于学，则喜见色辞。戒家人妇女，勿以家事毫发扰其志。训诸子以行己立身之要，则曰某事古人所以为也，可为；某事古人不为也，不可为。反复再三，必诸子心受神听而后已。故诸子皆知学问源流，言行亹亹有家法。出而仕者守官箴，有廉直称云。乡饮酒礼行，县令以乡人之意奉公为乡老，诸子衣冠粲然侍侧，乡人夸焉。故窃观公之出处平生而益知至诚之道可恃而终身也。公尝自谓平日事亲、事君、居官、临民、处乡邑、诲子弟与存心养性以事天者，唯一诚字，无他术也。然公初不为表暴以求信于人，以祈报于天也。而其侍僖简则为令子弟，僖简爱焉。游场屋则为材进士，士子推焉。在太学则为名师儒，后学宗焉。临两郡则为良太守，郡邑安焉。退而家居，则为乡先生，为贤父兄，人人爱重焉。而康宁寿考，以令德终，有子有孙，流庆未艾。天之所以惠贶公者又如此，诚之不可掩也，于公岂不益信哉！金坛与诸弟将以十七年三月乙亥奉公之柩合葬于宜兴君山乡紫花坞石氏宜人之墓，遵治命也，则相与属某，泣且言曰：「先大夫窀穸有期，唯行治不可不书，请以属子」。某再辞不能，则再泣曰：「知先大夫莫如子详」。某度不得辞，亦泣曰：「知公详则信莫如某」。于是状公之世与官次、躬行、阀阅如右。若铭镵诸幽，垂信后世，则以俟立言之君子。

访闻平江府三十六浦自古置闸，随潮启闭。岁久堙塞，遂致积年为患。仰庄徽差户曹赵霖具逐浦经久利害，破驿券递马赴尚书省指说。

某启：承喻慎静以处忧患，非心爱我之深，何以及此，谨置之座右也。《柳花词》妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。《七夕词》亦录呈。药方付徐令去，惟细辨。覆盆子若不真，即无效。前者路傍摘者，此土人谓之插秧莓，三四月花，五六月熟，其子酸甜可食，当阴乾其子用之。今市人卖者，乃是花鸦莓，九月熟，与《本草》所说不同，不可妄用。想𥯃子已寄君猷矣。

詹使君，仁厚君子也。极蒙他照管，仍不辍携具来相就。极与君猷相善，每言及，相对凄然。君猷诸子得耗否？十四郎后来修学如何？《苏文忠公全集》卷五七。

某启：始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！恨谪籍所縻，不克千里会葬。诸令侄皆少年，未甚更事。得之既手足之爱，事事处置令合宜，若有分毫不如法者，人不责之诸子，而责得之也。幸深留意，切不可惜人情，顾形迹，而有所不尽也。十三、十四皆可，俊性，不宜令失学。闻其舅仲谟户部君之雅望久矣，但未相见，不敢致书。欲望得之致恳。若候葬毕，迎君猷閤中，与其三子置之左右，而教以学，则君猷为不死矣。士契之深，不避僭易，悚息之至。

某启：不意君猷文止于此，伤痛不可言。丧过此，行路挥涕，况于亲知如仆与君者。见其诸子，益复伤心，然其弟六秀才，虽骤面，颇似佳士。郡人赙之百馀千，已附秀才收掌，专用办葬事也。志文已是杨元素许作，专为干致次，公仪必来会葬，幸与六秀才者商议，令如法也。既葬之后，邑君与十三、十四等，可暂归张家，为长策，幸更与详议。闲人不当僭管，但平昔蒙君猷相待如骨肉，不可不尽所怀。书不可尽谈，想深照此意也。不一一。

春来未尝一日闲，欲去奉谒，遂成食言，愧愧。辱书，承起居佳胜，为慰。君猷知四月末乃行，犹可一见否？乍暄，惟万万自重。

宣和间，边隙大开。北人冯忠信，知西夏与北兵有入寇之约者，窃其书，以单骑夜望星行榛莽，驰告边臣。边臣得以闻，而不言其人名氏。时主疆事者漫不省，告者直趋京师，枢臣虽赏以官，而不饬武备。乙巳冬，北兵陷我雁门，又陷定襄，踰石岭关，围太原。凡戍边士卒皆入援，夏人乘虚犯河外，河外诸城如宁疆、斥堠、宁丰、府谷、安丰、保宁、靖化诸处，悉望风褫气，独朱昭者率老幼婴震威城拒敌。敌攻益急，昭募蕃汉士，得锐卒千馀人，与之约曰：「彼知城中虚实，有轻我心。我若出其不意攻其营，可一鼓而溃」。于是夜缒，兵分数队，昭先士卒驱，直薄彼军。彼军果惊乱，城上鼓噪，兵民悉锐乘之，斩获不可胜计，众心愈固。彼设木鹅、冲车、飞梯傅城，矢如雨，竟无所施，而昭所遣兵士往往皆得志。震威距府州三百里，最为孤远。诸城既先下，敌怒独不得昭，来春约北兵自下镇渡河，并力来攻，且先遣人大呼于城下，以祸福动昭。昭讫不对。久之，金帅乌勒希苏介胄来，以毡牌自障，请昭议事。昭常服登陴，披襟遥问曰：「彼何人？乃尔不武邪？我固知此城决不可守，汝辈欲见我，我既来矣，今有何事」？希苏却毡牌而前曰：「宋天子听用奸臣，失信邻国，大金约我夹攻。自河以北，大金得而有之；自河以西，我国得而有之。大金军已在京城，城下之盟，画河为界，太原朝夕不保。麟府诸垒，悉已归附，公何待而不降乎」？昭答曰：「我皇帝知奸邪误国，有成汤改过不吝之德，遂行内禅。新君自东宫即位，圣政一新，汝辈独未知邪」？乃宣读太上皇禅位诏暨嗣皇登极赦命等文，音吐华畅，众皆愕眙，服其勇辨。当是时，诸城有降将吏，多昭故人，从傍语昭曰：「天下事已矣，忠安所施」？昭曰：「食人之禄，死人之事。汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？今日我只有死耳」。因大骂，矢石乱下，兵众散走，遂引军昼夜攻不止。后二日，城有攻摧处。昭智思出人，禦之皆得法，众莫不恫惧。已而下城，坐于听事，召诸军议曰：「城且破，妻子不可为兵污。汝辈幸先杀我家属，出城血战。胜则迤逦西图大功，不胜则收吾骨于境内。大丈夫一生事毕矣」。众未应，昭之幼子戏阶下，昭遽起手杀之；其长子惊来视，则又杀之。因领数卒入门，尽杀其家人无留者。出据胡床坐，使人舁尸纳井中。适见部将贾宗望母过前，昭起呼曰：「媪我乡人也，不俗手刃汝，请自入井」。媪从之，遂并以土瘗焉。而军士有家属在城中者，亦尽皆自杀之。昭因谓其众曰：「我与汝曹俱无累矣。傥我先死，汝有得脱者，愿驰入府谷，言我今日事」。会部落子度城将陷，阴与敌通者，且告之曰：「朱昭与其众各杀其妻孥，将出战。人虽少，皆死士也」。敌大恐，以利啖守陴者，果得登城。昭知之，勒军士于通衢接战，自暮达旦，尸填街不能行。遂于城所摧处跃马出。马蹶，堕城壕中，敌兵四集，雷噪曰：「得朱将军矣」。北兵欲生致昭，昭瞑目仗剑，卒无一人敢向者。既知不可得，矢争发，昭大骂而绝。时年四十六。昭字晋明，府州府谷人。父克勤，礼宾使，赠潍州团练使。昭以效用进，累官秉义郎。初浮沉班行，不自表异，而遇事不可，辄与上官争是非不少屈。其在震威，用帅臣之辟，止于一兵马监押耳。及摄知城事，乃能以孤垒抗方张莫制之众，使谈者动色如此，人岂易知哉。性不喜读书，颇能与士卒同甘苦。方城之将陷也，出家资与官库所蓄金币赏斗卒，慷慨流涕，虽哽咽不得语，而志感奋，人百其勇。被围实在乙巳冬十有二月，其死之月，即靖康元年夏四月二日也。北兵入城，发仓廪，于积粟中得首数千级。物色之，多其所将亲军，顿足哭，命收葬焉。明年，今上兴复，以建炎纪元。徐徽言君猷守晋宁军，义烈暴耀，与张巡、许远异代争不朽名。其平日见人谈忠义，常叹曰：「我岂不如朱九耶」！然则徽言之忠虽出于天资，亦昭有以发之也。弁以节旄留平城，友人雒阳吴鼒英叔善谈忠义，得昭行事于保义郎张浚。当时目击，以其言质诸传者，皆不诬，因备书之云。夫知死而处于忠，立患而济以果，兹捐身徇国者之事也。身殁名显，遑恤其他。历观自古登忠义之牒者，类皆如是也。昭以孤墉饵强敌，虑及身后，誓不使妻子为兵所污，以义夺爱，手自刃之，同井而瘗，怡然锋镝如归，且以胸中无所累为言，求诸古人，未之见也，岂不诚烈丈夫哉！弁闻庆历中，元昊犯顺，兵围府州甚急。折氏之先聚其骨肉，闭于西楼，积薪刍其下，与众约曰：「城破，我自焚之，决不以遗敌也」。众皆感奋，城赖以全。昭，府谷人也，固不喜读书，其所习见，抑有所自邪？虽然，功有成败之异，则系乎天，若夫英气愤激，不肯使城独破，其为义烈一也。

乾道丁亥七月己亥，早赴县厅。为大行皇后（姓夏氏，袁州人。）六月二十五日上仙，行在进奏院坐省劄牒诸路云：「礼部、太常寺参照显恭皇后故事，皇帝成服七日而除，百官三日而除，诸道州军计诏到日长吏率文武官举哀成服，三日而除。又礼例，诸路监司、州军县长吏以下合服四脚（系幞头，头冠亦布。）、直领襕衫、（上领不盘。）腰绖（以麻。）。又士庶各于本家素服三日而除，婚嫁除服后不禁。行在自成服日为始，诸州军候指挥到日为始。又边州县军镇并不举哀。又诸路州军并所属县镇候指挥到日下管内寺观修建道场三昼夜，并禁乐三日，及禁屠宰一日」。又《小贴子》：「士庶素服，依礼例系去颜色，止服浅淡里青皂头巾」。又省劄：「检准懿节皇后典礼参酌讨论，外路驻劄诸军去处，依礼例合就所屯军处候报到，自副将而上成服。其馀部队管队使臣并散队使臣升朝官以上，及将副指挥使以上，并常服哭于本营厅事，三日而止。今欲依上件礼例施行，内沿边州军驻劄去处，依例更不举哀」。六月二十六日，奉圣旨依。

辛丑，晚，临讫释服而归，邂逅新太府寺丞苏岘叔子，东坡曾孙，而过之孙，居颍昌陷虏，尚书符奉侍时挈以归，今为驾部迨之后。昔东坡买田阳羡凡九百斛，三子之裔共享之，故岘居此。尝与武义兄弟同班改官，以钱端礼荐除太常簿，今代太府阙。连日大雨。

壬寅，五更大雨，黎明晴。欲追凉显亲，而新司农簿张朝奉观颐、新广德尉虞迪功松、新上元宰吴景先及数客踵至。观颐，侍郎漴之子。松，尚书策之孙。吴宰，给事中拭之孙。报谒皆不值。至周孝侯庙，遂过显亲。显老相饭，招庄德迈、汪端中共坐，彊中送瓜。术人朱晓偶至，二公欲问命，因试之。逼晚归，以酒饮从者，作七夕。

甲辰，妇家为老妻开荤。

丙午，新丰城李令愿及其堂弟新武宁丞恕、新奉新丞愈、将仕郎悊并相访。

丁未，大赦到邑，其词略曰：「阴雨作难，允赖元良之本；阳淫热疾，适罹无妄之灾」。尾词云：「康乐安平，受祉莫先于长子；渊泉溥博，推恩岂限于彝章」。初，皇太子因赴长秋临而中暑，医误投补药，疾遂亟，寻闻初九日夜薨。

庚戌，早过栖真尼庵，设考妣以次神位，行中元荐享之礼。新监钱清盐场吴迪功守相访，湖州人。

辛亥，雨中访庄德迈，弈棋，烹鳆粥调，剪笋。

壬子，洞灵邵道士送山药荐新。新善权长老道林相访。夜，大风雨达旦。

癸丑，旬日来东南风大作，未尝间断，或以为异。

甲寅，雨稍止。过显亲，邂逅鲍梦符通判，荐相僧正显。

乙卯，武义专人来书，中云江西一月之间再有水患。

丁巳，复热。

庚申，新大庐山禅林禅院长老慧畸相访。

癸亥，早约庄德迈、德政点心罢，同登舟为保安之游。保安，寺名，在县北二十五里，今为周敦义参政功德院。午后到寺，殊不称所闻。长老祖廓晚置酒待二客，遂宿。

甲子，点心罢，肩舆里馀，入胡发运白云庵（大观中造。），有莲池，花面盈尺。又半里入胡参议老寿庵。猫儿竹甚大且成林，有江湖气象，浙中不易得也。此方大抵皆诸胡之产地，多紫薇花，闻如杨柳、芙蕖，可插而成。又数里至李山，游禅寂禅院，未有主者，尤荒凉不振。按至和中寺记云创于梁朝，今佛殿造于祥符间。邑人以为唐殿，非也。门外乃常州官道。自李山南行四里，得周氏衍度庵，甚闳丽。又里馀至虞山福圣寺。寺有弥勒殿，南唐保大中造，甃塼，皆隐起毬路，越二百年坚致如新。唐人龙朔中作才法师碑尚存。地理僧净如居寺之瑞像院，饭于其房。东西二周氏富盖此乡。东周有园，今不治，惟环秀亭在池心，环以荷花。坐赏移时，登舟而归。过溪顺风，晡后至邑场。致远枢密之孙、主簿君邦彦遣使通问，其居号小墟，去金坛八里。

乙丑，吴迪功渊相访。其父寺丞君，不主岳飞狱者。得平江书，汹汹传时巡，盖虏遣兵部尚书乌论三合驻泗州，取索归正人甚众，且聚兵积粮，故苏、秀颇缮葺公宇耳。

闰七月丙寅朔，宜兴宰王奉议际、法藏寺首坐祖印大师道坚相访。

丁卯，庄文太子以是日敕葬宝林寺。

戊辰，安术者孙晋臣论予命有透关之语，窃取之。

庚午，大雷雨。连日秋雨，暑不可当，今日稍凉。

癸酉，安恭后攒修吉寺。

乙亥，新青阳主簿陈朝立纪相访。其兄朝举，同年也，已死。

丙子，邵氏净观庵僧契彬相访。

丁丑，仲宁、仲贤定用香山地，是日斩草。

己卯，携棋具过庄德迈。晚月色清甚，同德政泛舟出溪口。

庚辰，新监杂卖场门范从事华相访，淳夫曾孙、元长之孙、赵元镇外孙。留汪强中午饮。强中谓酒有五品：苦、淡、酸、臭、甜。其贬甜乃在臭之下，今日特以醇厚极甘之酒沃之，甚有难色，聊为一笑。汤朝美邦彦及其堂弟士美国彦自金坛相访。夜月愈佳常年之中秋也，已治具约德政过邵园，因为泛舟之役。临出而其主人辞以家集，独与德政乘小舟入湖渰，风露浩然，亦乐也。

辛巳，早，就显亲具蒲馔待二汤。新句容宰田奉议伟相访。是日再欲过邵园，会风雨不果，移具过庄德政宅，招德迈，而庄德器支使玙适至，遂同集饮。韩无咎所送金陵经武堂酒，客爱其醇美，乃以遗之。夜御夹衾。

壬午，留二汤饭。

癸未，再留二汤饭。邵轸方远相访，德政之妹夫。

甲申，二汤访别，具饭待之，仍和其二诗。

乙酉，早同庄德迈泛舟至其曾祖通议公坟，有庵曰扬名，山势如城而葬其中，盖程惟象所卜。惟象见赵清献公弹陈恭公文，其术甚精。通议公本维扬人，占籍宜兴。既葬而子微登第，官至待制。今子孙甚众，禄仕不绝，亦多富者。其侧乃蒋隶叔坟庵，曰庆裕，规模不为近世之侈（王介甫《赠三灵山人程惟象诗》，见集中。）。

丙戌，食后泛舟度长桥至邵园，邀方远小酌天远堂，荷花盛开，其旁即吴师尹宫教之园。初，任昉钓台在水涯，师尹夷之，别筑台于旁。师尹近死，园已荒而古迹湮为茭葑矣。

丁亥，拂旦同仲宁、邵方远过香山观外舅茔地。归，饭厚山庄氏永思庵，主僧觉了。回县，雨作。长道赖宽恩，向来宁都事全释，追念女兄悒悒以没，痛心而已。遣李全归报。

庚寅，汤朝美兄弟遣使送金坛许知观院道士周汝昭眼药，云此观累世传此药矣。

辛卯，新监文思院上界门余迪功汶相访，状元中之曾孙。状元仕止朝奉郎、知兖州云。食后同庄德迈步至通真观，知观李守宁留饭。又步过周孝侯庙，观父子敕告。庙后有大墩，古木森然，号周墓墩，相传孝侯茔也。穿墩过田氏废园，今属庄氏。连日阴雨，御夹衣。今日晴，复挥扇。

壬辰，至栖真庵烧香，为道者坐化也。道者乃张惟济提举之妻，与其女皆为比丘尼。操行坚固，生而体出舍利，临死书偈，有僧家所难者。其子解官持服。

癸巳，夜，吴景先知县家遭劫，凡二十馀人持弓矢刀戟而入，其所居在妇家东百馀步。

甲午，拂旦，同邵方远出南门，过王进修道人家，献石棋一副，张公洞泥所造也。至香山，与仲贤、大悦饭茇舍，遂过湖洑，西行三里至孙仲益坟庵。修竹流水，门径幽深，自其胸次丘壑也。龟潭形如龟，阔不盈丈。有亭曰酌潦，而庵名千息。对祠堂创一龛，华甚，设四几案，为其二室一妾，且留自待也。又西南行二里访玉女潭，虽有茅亭，而路皆榛翳，赖扶栏夹之。潭在四山中，三面皆石崖，有窦上达，水浮墨色可畏，投以物则盘旋而下（单氏《风土志》云深踰百尺。经云在张公洞西南三里，面阔十丈。朱冠卿《续图经》，女在□成道，今潭上深阔皆逾百尺。相传玉女窦穴若穿透然。）。唐权德舆、李幼卿、独孤及皆有诗。自此东行里馀，呼荛儿导至佛窟岩。岩高一丈五尺，阔数倍，水出其左，或云自玉女潭来，流而为涧，石佛数身，皆断躯干。或云像出岩中，土人神之，多求嗣焉，其毁之必以不验也。又西南二三里，由王直中知军家墓道出支径访龙潭（单氏《风土志》：山顶有龙潭，县东南五里，非此也。），伐筱刜棘，望石崖而进。有蒋天成者得其地，樊以竹木，路不可行，易樵叟乃能至。石壁四插，其高十丈，潭在其中，长六丈，阔五之一，真龙湫也。窥观毛发森竦，回顾蒋庵不远。会日仄，归饭千息庵，投宿洞灵。知观邵惟道置酒。秉烛过圣堂，观元丰间刘宜夫谊及元祐辛未五月僧仲殊留题，然后寝。

八月乙未朔，早至前知观应若谷房赏秋香，又访道士李继彭问眼药。观中有仁庙时赐《度人经》一藏，今渐散失。归至香山少休，遂入庄僖简公神道，长松夹路殆五六里。由径过单时中主簿坟庵，访白鹤洞，水自中出。令从者侧入以望，云相去二三丈复有洞口，阔数尺。闻过此则平广，道人辈采石脂于中云。复出旧路行里馀，乃至僖简追远庵，主僧净照来迎。饭罢，留题而出。亭午至横涧，折而东二里许抵川步，访所谓洞山者，则高二十馀丈，周围三里，形如张弓，其上皆丛筱，无他异。洞口流水清澈，觅轻舠匍匐其中，夹以炬火棹而入。岩石色正白，中为裂罅，谓之石脊、石岸，如削玉，如砥平，如刓刻，诡异不一。鹅管钟乳往往可取，石燕遇火惊飞扑人。行数十丈，顶稍高而洞宽。俄值深潭，邵生惧甚，趣归。或云，自此而进可陆行半里，有石桥、石磬之属，唐人刻姓名在焉。此洞惟冬涸可穷览，若积雨，则水与洞平，不可入，今日仅能入也。晡时过长岘岭，入庄刑曹报慈庵赏木犀，遂归。是役也，岩洞在邑南鄙者十得五六，道士辈且不知所在，况游客乎？尚有大成君阳洞，期异日访之。

丙申，郡守钱立道监丞送磨勘文字来，并致书籍及凝露惠泉酒。

丁酉，早，访客不遇，谒果利庙。土人谓之西庙。庙神乃后汉袁令玘，今封嘉应字人侯，庙碑殊可观。正祠本在邑南铜棺山，初曰荆南山。谓荆溪之南。相传袁令将死，天下铜棺，如王乔玉棺然，故曰铜棺，又名君山，亦谓袁也。有林养素者，以失音自号不语先生。有问灾福，但使咒笔书姓氏甲子，即一再嗅之，信笔书偈颂。今日相访，其语颇文，而主于修养，至于灾福则未必验也。

戊戌，社日。微雨连日，蒸渠故也。夜，西邻庄氏遭暴客。

己亥，早，有怀子中，以《周易》筮之，遇《无妄》之《益》。林养素传咒云：「灵宝藏经载汝之名，有五鬼名曰摄精。吾知汝的，速离吾身。太上律令，汝化为尘。急急如太上帝君律令敕。临睡时面北叩齿，念七遍就寝，乃无失」。王仲谟至自昆山。

庚子，早过香山，以酒馔犒匠人及役夫。饭罢，同仲谟自横涧西行四五里访静乐寺。荆溪尊者湛然，此地人，后传天台教，建中三年没（唐翰林学士梁肃撰碑。）。是日冒雨行小径，意寺可宿，而破落不堪其忧，留题而去。常日在邑中望铜棺山甚远，今寺后一峰正倚山脚，非好事不能至也。里馀至庄子上知府庵，欲循旧路复出横涧，会日向晚，问土人得捷径号使岭。既登，峻甚，仲谟窘于跻攀，从者又畏斑寅，予不恤也。一上约二三里乃得平顶，俯视县郭仅成聚落，隔湖及众渰一一可指，眼界廓然。雨后下岭尤险，几不能容足。过西石亭，梅树满林，邑人游赏处也。至山门始出大路，暮夜抵郭内。

辛丑，唐致远、百二姨自平江来。

壬寅，命通真道士为外舅作缘事。

癸卯，王仲告及其侄荣仲枢（邦美季子）。自昆山来。

甲辰，晴，便觉微暑。郁舜举、王仲显、李良佐皆至。新海陵簿尉蒋迪功方庆相访，舜容提刑之子。未后约致远过庄德政同度周桥，访后汉许太尉𢒰墓。道中有翁仲龟趺，披荆莽至其下，大墩相连，渐为邑人斸掘。有碑侧立，字多磨灭，惟其前十馀字粗可读，大略云：夫人会稽山阴人，姓刘氏，盖太尉之妇也。「谈马砺毕王田数七」之碑十年前犹在，今为邵氏取去。邑人张驹考證颇详。是日，仲宁兄弟会予，客三杯后出双缣，谓之表坐，浙俗也。

乙巳，妇家会亲姻，谓之宿集，表坐如初。

丙午，鼓外舅之柩登舟，未时至川步登陆。雨骤作，申后至茔所。

丁未，大雨。大悦开穴，深丈有五尺，积雨泉涓涓。茇舍上漏下泥，不可居，同范至能、鲁子师、李良佐投宿洞灵观，檐溜通夕如滩声。

戊申，昧爽至香山，送葬者毕集，而地已不用矣。雨昼夜不止。

己酉，仲谟从诸人议徙柩暂寓洞灵，既至而晴，遂为佳中秋。至能过溧阳。

庚戌，妇女归邑。观侧百馀步一峰壁立，状若镌刻，绍圣四年有人遁形而入，故号会仙岩。岩下流水可浮杯，今有小亭。午后同致远西南行里馀访白马洞。将至，涧水淙淙有声，其源出洞中。入洞，顶如砥平，鞠躬而进，观沈辽刻字。归访道士朱有中，生于元祐辛未，年七十七矣。夜月蚀。

辛亥，早同致远、道正应德愚若谷肩舆西南行，过黄家桥（此可登舟入邑。），入湖洑，度侍郎桥，再游惠园。其眷眷于此者，以古涧碧流也。又行十馀里，登王总管坟，才二十年，已复荒芜。进游大城洞（俗号蒿猪。），单氏《风土志》谓洞门狭隘，止容一人行，内颇宽旷，有盐米堆，白石高峙如雪山状，洞中有四际水流。今殊不然，入洞才十步，为村民以土窒之。前日遣人辟治，仅高一二尺，以草为茵，鱼跳而进。又行十馀步，大石相倚，中有深谷，寸步滑磴，且视且恐。已而稍宽广，石乳如宝盖垂于其上。旁又有一谷，然不若前谷之险。稍前即大坑阱，乃近岁崩陷者，所谓盐米堆、雪山不可至矣。炬火欲尽，遂出憩，村民吴氏以茶果交相遗。归入饶州太守蒋天祐垂裕庵，半里至君阳洞，陆希声云在君山之阳，故以为名。洞去龙潭甚迩，水自洞出行两崖间，甚清驶可爱。天日下照，不必秉烛，视他洞为胜。惜乎天祐之兄营坟其上，不复为游观之地矣。归过金沙，致远独游，停车以待，同饭洞灵，抵暮还邑。凡宜兴南鄙岩洞搜索殆遍，惟图志中载武陵洞在龙山，去湖洑渚南十里，中若张公洞石乳凝结，有幢幡羽盖之状，又有瀑布逆流，但榛蔓蒙密，人迹罕至，不能一往。而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多，且邹志完所乐，去县二十里而近，反未至焉。既迫南归，须俟他年矣。夜，雨复作。

壬子，范至能自溧阳来。

癸丑，以卮酒饯至能，送之北门。

甲寅，装船。

乙卯，仲贤护外舅之柩归昆山卜葬，仲谟、仲告、荣仲偕去，同安人送至溪口。

丙辰，陈尉愉相访，即永和故监镇之子。

丁巳，数日昼夜雨，渰田已十分熟，今遂败之。妇家置酒相饯。

戊午，早发宜兴，才数十步，大风雨不可开，转溪复回。唐致远小舟先去。

己未，风雨不已，溯湖渰甚迟滞，入夜仅行六十馀里，泊杨家舍。

庚申，雨止。早至溧阳县，泊金渊亭（事见《吴越春秋》。）。宰陈朋元、丞赵宣义师旦、簿钱迪功闻诗、尉时迪功作乂、新辰倅秦奉议煜群用相访。秦惠长书及文编，楚材大资政之子也。刘季高侍郎至此方数日，年八十一，近卧病，而精明如故。谒阎德夫、郎彦昭，留致远饭。

辛酉，晴。彭庆携磨勘朝奉郎告身来至县治。登绿净亭，可望湖山，视田畴。刘季高三子右通直郎瀹、右修职郎治、司属官泌相访，求季高作罔极庵额。季高云：靖康间钱益以杂学士为陕西五路制置使调兵勤王，而置司长安。既次陕府，太守不以节制待之。益诘责，则云五路自谓泾原、环庆、秦凤、熙河、鄜延，初不与永兴军路也。益乃具奏，诏改铸陕西五路及永兴军路制置使印，其迂如此。时范致虚左丞守长安，初亦尊王人，用申状，而益用劄子如他路。致虚大怒，奏乞本路自勤王，不隶益，后卒无功。或谓旧有从官使河北，徐处仁亦以前执政尹大名用申状，使者戒吏云：大名府回牒，馀则劄子。人以为两知体焉。顾纲献笔，季高甚赏其艺，数为作诗帖。纲求跋，与之。以思堂春饮群用、致远。

壬戌，早，诸公相别即行。致远送数里，群用追路送集字《周易碑》。县四十里有贞义女庙（女姓史。），李太白作记，题云「濑水上古贞义女碑铭并序，前翰林院内供奉学士陇西李白述」。其末有跋（「濑北四十里，太白斯文，《遗集》阙载，故世以石李为异。昔寘县，县之明府夏侯戬以俸金刊石，移置子胥投金之涘。卑庳翳荟，访阅攸艰。进士董行叙。」旁刻刘谊、毛果、李玙、元宫之。右淳化甲午十一月。当淳化时，白集未备，故有阙载之语，今已见集中。绍兴八年立春后十日，观年，溧阳令周淙重立庙于此，而徙碑还旧，此盖故县也。故陆龟蒙《书李贺小传》云：「东野以贞元中为溧阳尉。溧阳昔为平陵，在句容县南五里。有投金濑，濑南八里许，道有故平陵城，周千馀步。」谓此。）。晚抵黄连步，遣江阴坐船归。

癸亥，蓐食治装，凡九轿五车十担，巳初方能行，前日在溧阳以辎重寄魏聪之舟者犹不与焉。行十五里，饭分界潘氏。午饭官塘，薄暮次溧水。彦平与邑丞朱文林致知、尉郭迪功永华相候。尉厅有后汉校官碑尚完，李野夫、公择兄弟尝读书于此。有亭，今废。投宿中山驿，赴彦平会，夜分归始饮酒。

甲子，雨。昨日若尔，狼狈甚矣。陈德新教授及常熟丞秦焞耀元相访。焞，棣之子。晚赴彦平会，甚勌。

九月乙丑朔，阴。早招陈德新教授饭。晚赴秦耀元会，饮木犀酒。庭下有雁来红，即藿也，丹红可爱。夜雨。

丙寅，早雨止，挈家游茅山。出东门二十里，饭张野坊。又二十里，少休天王院，微见日色。又二十馀里至茅山镇，又里许入崇禧观。句容尉郭彦和、（官告院吏出身。）都道正知观事兼管辖本山诸宫观谢元真、山门道正同知观事吴守卿、山门副道正签书观事卜诚全相候。嘉祐中知句容县陈倩校修《句曲山记》云：观对华姥山（《记》云吴大帝孙女升仙于此，故以名山。），本陶宏景华阳之下馆，唐贞观九年立观，本朝改今名。兵火焚荡，秦会之家复修之。晚置酒三行，山中宫观所入丰厚，游人至，例接待云。按《记》言大茅山在崇寿观北独高处（今崇禧甚近。），中茅在积金峰北独高处，小茅在中茅山北。大茅君讳盈（即《史记》所载。），中茅君讳固，小茅君讳衷。是日行道中，望冈阜西南来，势若连环，既赴三茅，而尾北掷。马上口占云：「千峰溧阳来，势若西南奔。遥拱三茅峰，不敢迫至尊（近三茅无山。）。三茅如轩县，次序俨弟昆。正西辟夷涂，群仙之所门。至今下泊宫，往往弭旗幡」。此山之大槩也，须遍游。

丁卯，夜闻雨声，平明遽止。挈家游山北，五里，入新创白云崇福观。绍兴壬午太上赐额，道士王景温主之。山势环抱，右倚白云峰（自此登中峰。），左带龙山及石培峰（山多石得名。），前对赤山，望之如以巾羃覆冠冕，其内即湖也。又二三里至三茅祠宇宫。按《记》云：在中茅峰西侧，天宝七载立精舍。今之观宇甚平常，颇有宣、政士大夫如李弥大辈题字。知宫黄见正，濮州人。次上升元观，本在山顶，建炎间移此，望大茅峰在东南。次上升元顶，谒白鹤庙。按《记》云：汉永平二年立殿，下有坛，即三茅君飞升处。坛松已半枯。右庑有小轩，望川原甚广。自庙下岭，至大罗源。按《记》云，在中茅峰之西（若自正路来则稍迂二三里。）。此处有清真观，每岁观会，必设御斋，上登极罢之。诸观皆有茅君像，而此观独异，栋宇亦敝陋，惟新创元武殿甚伟。酌丹砂泉（《记》有玉祠宇宫、砂泉，在中茅后，疑即此。），出门踏丛筱访卧龙松，根盘如龙，枝如覆屋，尝有道人庵其下，时睹巨蛇出没，遂去之。又入山一二里，入张椿龄凝神庵。庵坐中峰殿，亦对赤山湖而稍偏，其左即白云峰，隔峰即崇福观（白云峰与中峰相连。），其右即小茅峰也。椿龄字达道，太上数召见，赐御书、衣服、白羽扇。天鹅翎为羽，沉香柄，茶磨，色正紫而底青漆，其外如椰子，刻御制铭云：「截汉玉，琢苍筠。铅运顶，汞成尘」。后有「损斋」二字。今上亦赐御诗扇面。楼阁华焕，酒味清佳。时椿龄伤足不能行，戏作小诗云：「仙师足厌踏京洛，亦复懒控茅峰鹤。遗形聊示德充符，闭目定从陈铁脚（事见《山记》、《朱自英传》。）」。次入黑虎谷访刘蓑衣庵，坐小峰，对中峰。蓑衣，恩州人。与语，正而不夸。太上尝召对赐赉，皆不受。冠履质朴，异乎张君。自此复出官道，归饭崇禧，日已过午，往复约二十里。饭罢，东行过西楚王涧（又有东楚王涧，《记》云楚王立寨得名。），入五云观。《记》云在华阳洞西门，本王钦若置道馆。钦若死，其妻请立观，景祐元年赐额，晏殊撰记。便道至玉柱洞。洞深数丈，中有石柱，篝火一游而出。数十步间即华阳洞（《道书》华阳第八洞天。），张方平诸名人刻石洞门。其穴萦纡，侧身膝行乃可进。才二十步，水自中来，伏流出外为涧。遣从者踏水行百馀步，得受箓人所投竹简而回，其源未易穷也。由小路上元符宫。宫依积金峰（《记》引《真诰》论立名之由。），对大茅峰稍偏，而以五云峰为案（《记》云茅君乘五色云现此峰。）。昔王略、刘混康相继居此。落成于崇宁，凡数百间，地势极高，未至四十里已望见其室宇。兵火无孑遗，杨在中妻赵氏复葺之，视山后阶墄殆未及其半，然壮丽已甲宫观矣。都辖徐知宫贺从道置酒，不暇留，相导西过天圣观。观在积金峰之上，正对大茅峰。《记》云：梁天监初，陶宏景迁龙子于此豢养，本朝祥符三年迎入内，寻归之。池在殿下，深数尺，其水湛然，旱岁辄请祷。予己卯春任教官时，张子公迎至祈雨甚验。今有一二在盆中，以示游人云。复回元符宫，下华阳桥，观陶隐居丹井（，政和初得之。）其下泉流觱沸，是为楚王东涧。度桥陟华阳宫，亦对大茅峰。《记》云在积金峰南，华阳洞西，本陶弘景之上馆，天宝七载立。知观李友文，涧之西冈人，出自唐景皇帝，其族颇盛，谱牒不绝，收唐告尚多。往时搜访江南李氏之后，而州县屡以友文族人应诏，久久不报，岂以知诰妄引李氏谱耶？次入栖真观，《记》名玉霄庵，弘景华阳之中馆，本朝赐今名，弊陋之甚。日已晚，由小径历酆都山，山骨皆石。或云旧有太乙救苦天尊殿，博州人王若宁守之。又数十步至余都正庵，死十馀年，亭馆摧毁，废沼残花而已。此崇禧之便门也。自五云观至栖真相去甚迩，日短道险，故匆匆耳。夜，大雨竟夕。

戊辰，拂旦乘笋舆登大茅峰，凡十八盘乃至其巅。北望中峰，西北望句容，西南望溧水，正东望金坛，惟正西皆平原，予诗所谓群仙之所门也。上有太玄殿，以丫头为外案，方山为内案。殿前有小池，殿后有石坛，嘉祐以来张环诸名士皆刻姓名。云飞气欲雨，匆匆下山。入太玄庵，登八仙殿。殿下池号喜客泉，觱沸殊甚，水流为涧，入崇禧，给烹煮灌溉。归崇禧方辰巳间，乃挈家再过山北。约十里许，路傍有塼堠，刻云「崇玄翊教真人陶隐居瘗剑之地」。其后十馀步，田间有石兽二，即隐居墓，文隐起，铭（云云）。稍前即玉晨观（本许长史沙馆，梁为□馆，唐太宗改为华阳宅中起辰观，元宗再造紫阳观，本朝改今名。），东对雷平山（《真诰》云因雷氏得名。），前有大池（《真诰》云郭四朝所造，今俗谓之郭真人养龙池。中有驼龙，长三四尺而四足，或见之云。），及许长史丹井（徐铉铭并书。）。入门有二坛。其左即长史坛，刻云「贞白先生立」，其右云是隐居埋剑坛也。东廊长史手植桧，其围丈馀，西廊左纽桧围八尺。三清殿后沐发老君像甚古，观后有凤门泉（《华阳颂》云「井列凤门泉」。旧记谓观前丹井正与长安丹凤门水同味。今别号此泉为凤门，恐误。）。近岁士人曾恂重述山记，比陈倩所校旧记颇详。观有其板并古碑十馀，最佳者隐居所帖《长史旧坛馆碑》，隐居撰并自书数十字。又玄静先生碑，柳识文，张从申书，李阳冰篆额，号为三绝。又颜鲁公书。又唐太和七年十月四日禁山敕，署敕使相七人：一曰太傅兼侍中，一曰太保平章事，一曰司徒兼侍中，并不著姓，馀四人刘、段、牛、李也。秉政者三人：右仆射、平章事，不著姓，赴太清宫中书侍郎、平章事李德裕，门下侍郎、平章事路隋，并书名而不押字。谩记旧制，其无姓名者，唐表可考也。呼匠摹一二碑及三茅君像，偿以千钱。自观西灵宝院（陶隐居所居，或云即昭真台。）有瑞像老君殿，兴于开元，殿前有周真人养龙池。道士王宣言，字子谊，号王自在，年七十，汴人。徽宗屡授道官，不就。壁间挂欧公小草《秋声赋》、《归雁亭诗》。知予居吉，欣然见畀，以茶答之。其徒陈姓者馈眼药。饭罢，东南行二三里，入燕洞宫（《记》云梁普通中，晋陵女子钱妙得道于此，至今女冠居之。）。洞在宫南半里，大石错立，一石横压洞口。窥其两旁，盖深阱也，或云道人有缒而入者。又稍南即钱真人诵经岩。岩在平地，三面如围屏，西南其向，真人诵《黄庭经》于此，石文略类所倚之迹云。知宫吴至道言茅山多盗，亲尝被劫，道人辈有遭屠剥者。尚有抱元观（隐居帖所谓抑沂水、阳谷川也。）、乾元观、（《真诰》：定录言大横山而升元洲，隐居创郁冈斋室。下有泉水，李明合丹即此地。其西又有方隅山洞。）丹砂泓（今有田先生庵，洗出山石甚佳。），远者四五里，近才一二里，而雨大作，从者咨怨，遂回崇禧，独登华姥山，谒孙仙姑庙（《记》谓仙姑名寒华，孙权孙女。按政和戊戌岁王汝民记，云权之从侄孙也。村民祈祀多验。归阅《真诰》，仙姑祖名贲，汝民盖据此。）。是行也，山之东周览无馀，山之北再至而遇雨。山之南自崇禧五里至分阴泉，大茅君洞二里至八卦台，陈待制捅庵在焉。又二里至庆云洞，又二里至泼墨池，复回四里至金牛洞，次一里至南华阳洞及崇寿观，有抚掌泉、九锡碑，次出大路至南华阳观。道士所言如此，既未暇往，不复考證。夜，道正吴守卿置酒雨中，爇黄连香，命卜处中鼓琴。黄连香、青精饭，山中绝品也。

己巳，挈家冒雨发崇禧，饭天王院。晡时复至溧水，别邑官登舟，而天气稍晴。溧水发原东庐峰（约去县十馀里。），迂曲浅狭，冬涸不可行。舟凡八十四盘，至乌拆桥乃深阔，入金陵城，是为秦淮。

庚午，晴。早，周旋方山者几百里，晚距府城二三里止。夜，雨。

辛未，阴。入上水门，泊天津桥。时方务德被召去，史志道未上。谒韩无咎运判、叶梦锡总领、周仲应福通判。拜三十姨，襁褓中相别于九江，四十馀年矣，留饭而归。移舟折柳亭下，徙寓大舫中。

壬申，雨霁。御前诸军副都统制武功张大夫荣、府倅严承义焕文子、袁奉义惟一、教授何承议作哲、签判鲁通直璆、察推丘文林崇、左司理孙迪功革、右司理林修职宗文、上元宰魏宣教楫、江宁宰陈宣教旵、主簿钱迪功永存、威武军承宣使张渊、军器监丞翁子功、新南城主簿陈大明、府学正夏融、学谕蔡瑀，士人张光祖朱符、钟大声经纬、古安世谠说相候。同家人赴周姨夫饭。饭罢，报谒众客。过戒坛院，上卢舍那阁，其高九丈五尺，中山僧初政所造。次至保宁，上览辉亭，观诸军呈马。晚赴府会。

癸酉，方懋秀才来求捕盐牒于倅厅，庐陵人也。早府会，登高于雨华台（癸未岁，陈阜卿一新之，榜曰总秀。），韩、叶、张侯与予凡四十客。酒阑月出，临台奏军中乐，命妓李素胡舞，坐客皆引满，归而大吐。

甲戌，赴叶总领会。池有双雁、一鹤、一鹅。庄德全约饭，不果赴。郭辅世推官，即明叔内翰孙也，来谒索，以五千乘壶遗之。

乙亥，诸军大阅，辞张侯之会，与翁子功过蒋山，礼宝公，酌八功德水，访定林。在钟山、蒋山之间，有陆务观乙酉七月四日题字，为续其后云：「丁亥九月十一日，务观之友周子充陪翁子功来游」。子功盖往时扶病招务观者，怯雨留塔下，今复为东道主，但恨欠此佳客耳。蒋山长老正恩法嗣杲，恩禅风孤硬，号恩铁脚，有功于葺寺。而向所谓杨善友者，今披剃，名法才，其妻已死，独裒数十万缗再造三门云。饭罢，由山路访草堂，即北山移文者，盖蒋山之尾也。旧有宝成寺、娄约法师讲经台、大井及他遗迹尚多，近为杨存中毁去，别筑其大父宗闵坟，寺额曰隆报，又立庙于寺侧，亦赐敕额。殿宇极侈，营造犹未已，古迹为之一空，太息而归。循履舟山，过行宫养种园，望屋瓦鳞鳞。子功欲同游阁上。游止，遂复入东门。子功有会，不果赴，同周姨夫赴张睎颜太尉晚集。年七十三，尚蓄十姬。有秋香者，府中号雪婆婆，善酒戏。四鼓后归。

丙子，晴。漕司主管文字赵承议不怯，同年也，干办公事范宣义同密之子、主管帐司赵文林师炳、保宁长老行舒、天禧长老智勤及蒋山恩老并相候。两司已供张赏心亭饯别，俄报敕使王官来阅军实，遂散，携家登览而归。人事扰扰，解舟已申时，便帆行夹中，宿板桥。

丁丑，风正，扬帆甚驶。晚泊采石夹中。

戊寅，午时入姑熟。溪水色绀碧，与河流不相杂。泊舟阅武亭下，太守吴明可给事、通判朝奉任大夫望之、教授沈迪功瀛、判官施文林坚、录参赵从政伯弼、司理萧从事利用、司法陈迪功邦度、司户吕从政滨、知当涂县王宣义、权丞任文林三杰、尉杨迪功钺、知繁昌县陈宣义文、宁国军签判王承议杞并往复。沈教授、任丞出北门五里馀登凌歊台。台在黄山上，本不高，而望甚远。西南即青山，却顾采石、天门及溧阳、和州诸山皆在目中。杨次公诗云：「大明七年暮冬月，宋武南巡立双阙。銮舆先幸凌歊台，云中箫鼓奏春雷。六龙一去晚无迹，山花野鸟空相忆。翠羽鸣鞭来不来，景陵芳草年年碧（许浑集亦有诗。）」。台后本有精舍，近岁太守周敦义移于山下，尚有塔存焉。与二君小酌，会日暮下至寺中。其邻即东岳宫，颇严峻，门立元符间石刻。出，还舟，盛秀才旦携诗相访。

己卯，赴州会于凉堂，酒名「宴堂」并「姑熟春」。群妓凡陋，不称欧梅风月也。城上有亭，西南望龙山，去城十馀里，相传孟嘉落帽处。明可云尝访山，无诲客之基，况非江陵乎？又云辛巳采石之战，水军统领盛新最有功而人不知，今死矣。

庚辰，人事扰扰，巳时方能行，未后至大信港，东风作，遂步登东梁山，峻甚。

辛巳，未后过下驿矶，舟人放䉡稍缓，几触石觜，赖永新客舟舣岸，以篙拒之而过，其势甚危，闻溯流最畏此矶（夜来似梦许诵《金刚经》百卷，设陆水一会者。晨起于神佛像前许之，果获祐云。）。晚泊芜湖县吴波亭，宰沈约之相候（戊寅秋尝会于金陵。）。按《图经》，县即《春秋左氏传》楚子伐吴克鸠兹，今谓之皋滋，亦曰皋夹，《舆地志》云县东五十里曰皋兹是也。宋、齐《志》淮南郡有湖县，故通号于湖，去太平州六十里。

壬午，尉赵修职不疚相访，同年不病之弟也。过张大王庙，入西能仁院，破败无足观。又过东能仁院，亦破败。《图经》云本名古城院，即古宜春县城。《晋书》王敦屯兵湖阴，梦日绕城，即此地也（去县十五里，有玩鞭亭。）。寺后有墩，褰裳践荆棘而游焉。饭罢，出土门东北行九里，访赤铸山，高十丈，周回七里，旧经云楚干将铸剑之地。干将被诛后葬古宜春县，即此地，其坟见在（《吴郡图经》将门，门外六里有干将墓，俗讹为匠，与此异同。）。《寰宇记》云复父雠三人，以三人头共葬。今村民指其旁一山号神山，山冢多石，有泓坎，相传为淬剑之所，又有足迹如进步登山者，他无所考。北行过赭山，有舍利塔四级，登其半而归。道游吉祥院及宁渊下观，十五年前皆尝至焉，是时未为观。道士一二人植花木于小轩，榜曰壶春。近岁󱻒矶之观不可居，始以此为下观，栋宇日葺而壶春废矣。晚赴沈约之会。闻荆山在县东南十五里，高二十五丈，周围九里。旧经云卞和得玉之所，今出寒水石，隔江而远，不果游。淮南亦有荆山。

癸未，早，沈约之携诗编来别，遂行。晡时过三山矶，亦险。晚泊月子港。连日无风，行甚缓。

甲申，早，北风作。午至繁昌县，陈宰及太平州推官慕容从政邦孚、主簿刘迪功孝称、尉丁迪功辀并相候。登岸报谒，草庐苇舍仅数百家。道游宝山寺，破屋残僧无足观。闻县后有缥眇亭，景物似凌歊，江行望见之，会挂帆不果往。又去县六十里有隐静寺，梁杯渡禅师道场，计三日方可往复，亦不果游（《芜湖图经》：鲁明江水在县西南二十五里。旧经云晋人鲁仲明立寺，感江神送木，惟闻鸣橹，因以为名。按繁昌县有鲁鸣水，以梁杯渡禅师居于隐静山之上，因此著名。未知孰是。）。乘风过返秦矶，入丁家夹宿，三月十九日尝泊此，正七月矣。再呼谢镐，饮以酒。

乙酉，子后乘月扬帆出夹，过铜陵县不泊。未后抛北岸，避阳山矶，晚复过南岸，日落泊梅根港。前时顺流自此至丁家夹，今者溯流而水程无差，赖风力也（《池阳记》云罗隐初居此，后徙九华。）。是日舟中有三乐：遇顺风、望九华、读《笠泽丛书》。

丙戌，风力稍缓。午入清溪，溪水碧色，泊弄水亭（亭逼城临溪，与杜牧诗不同。）。入门即池州州治，谒太守同年赵朝散彦博富文、提举常平李承议庚子长、通判陈朝散璘，同年汤平甫知县适在此。

丁亥，都统制、宁国军承宣使时四厢俊及其子閤门祗候政、贵池宰赵宣教芹、（芹，清献公之后。癸未夏予过上饶，芹为录参。）司户袁迪功祖严、赵修武公颀并相候。约汤平甫共饭，同度陈公桥、（今曰清溪桥，即唐李景业所谓通远桥。）泄水桥、秀鲜桥，遂至齐山（嘉祐中，太守王晰字微之尝作《齐山记》云：山东西广三里，袤半之。其西直郡之谯门，距城千馀步。上有十馀峰，其高等，故曰齐山。或谓高四十寻，周回殆十里。此山因唐刺史齐映有善政，故名焉。）。山脚插入清溪，石色青苍可画。洞穴半出水中，泛舟扣其户而返。步登延庆院，以旧僧庆先为指南。环寺岩洞可见者：罗汉殿后曰妙空岩，在大石中。次曰丹砂岩，俯偻乃可入，片石斜出，叩之声硿硿然，四旁屈曲，皆奇石也。法堂之下曰蕉笔岩，亦名唐公岩（张环字唐公，嘉祐三年任记注，以蕉为笔书岩旁，故云。），有黄大临诸人题字。山之上曰春流泉，进窥无底。同历武功岩（近岁都统王进名。），遂至观音岩。岩本名上清，两岸对起，三面环抱，有程正辅、蒋颖叔题字。右转登寄隐亭（太守吴中复名。），四面皆翠石，有小岩刻「寄隐岩」三字石上，其前有熙宁甲寅重阳日太守刘斁思甫题名。东北乃紫薇亭故基（谓杜牧之。），面淮南诸山，下临秋浦、清溪，直接大江，眼界豁然。又其旁拔起数峰，奇甚，谓之小九华，盖与上清岩皆齐山最胜处也。崎岖行硖中，仅可通人。稍前曰大石谷，又稍前曰定力窟，深不可测。又其上即翠微亭，是为山巅。杜牧之云「江澄秋影雁初飞」，此地此时也。东望碧峰剑立于远山之坳者，九华也。南望大山横陈者，太婆岭绿峰也。北眺州城，邑屋可数。大槩主山自紫岩蜿蜒西来，其左即贵池口，《舆地志》所谓梁昭明太子食贵池湖鱼而美者。其右即清溪、秋浦，望之全类临安之西湖，而一堤隐然属城，亦类苏公堤，此又登览最胜处也。予赋小诗云：「地占齐山最上头，州城宛在水中洲。蜿蜒正作长虹堕，吸住江河万里流」。又云：「天遣江山助牧之，诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》，今悟樊川是父师（《池阳记》载牧守郡时，妾有娠，出嫁州民杜筠，生杜荀鹤。）」。久之由别径下九顶洞，上有九顶圆如盆覆，中颇平广，有磐石可坐。嘉祐中，因太守王晰易名集仙洞（晰与王介甫唱酬甚多，即撰《齐山记》者，集仙以其所带职耶？）。洞后有穴，侧身可过，一小洞也。窦穴上穿，颇类月岩，而其山上乃唐观郡楼基，王晰易名青霄亭，今亦废。其下曰独秀岩，翠壁横峙可爱。访左史洞，为马军寨所限，出寺行里许乃至焉，实寺之后山也。其深数丈，可达于外。左史谓李方元景业也。杜牧之代景业来守，故为立名，而张祐书之。又有石燕洞，大抵皆石也。游已还寺，再登翠微亭置酒，时赵守致馈，平甫赋二诗，予次韵云：「上清别殿旧通明，仙圣飞腾户不扃。出郭尚疑窗列岫，绝堤始露岳真形（堤尽循水，而观石骨层出，山形在此。）。奇奇怪怪无非洞，下下高高总可亭。但把醺酣酬绝景，天风吹面径须醒。相君早日翼天飞，晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁，佳名千古记黄扉（旧记映罢相后尝历江西观察使。池旧隶江西，则此山因以得名不为无据，但不当言刺史耳。）。朝游要及鸦翻树，夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句，后来谁忆谢元晖」。访沈辽云巢，人无知者。甲夜归。

戊子，早至郡斋中和堂，登萧丞相楼，复游景德禅寺，访见山堂，为添差路钤王宗所占，排闼造焉，见山而已。次过天庆观，读徐铉碑，李煜紫极观也。巳后赴提举司会，荷池中有秋浦堂，颇幽爽。会散，出北门二里登贵池亭，俗呼望江亭，以其见大江可望淮南也，亦见九华诸峰。亭久废，今方重立。归上南楼，南门城楼也，正对齐山。循城而东有拱翠楼亭，隶邑厅，又稍前即九华楼，三者相望，皆下临清溪，遥见九华，大抵为大婆岭所障，不能尽见诸峰。大婆山极高，而其名不典，图志亦不及之。富文送菊酒，与骨肉小酌于南楼。夜归弄水亭，易提举司坐船至隆兴（《江上录》自金陵至芜湖二百三十里，芜湖至池州三百九十里，池州至湖口六百五十里，湖口至南康军一百里，南康军至隆兴三百二十里。）。

己丑，教授陈文林师正、总领赵承事自量（子书之子。）相访。赴州会，坐中见梅花，赋小词云：「白白江梅，大都玉斲酥凝就。雨肥霜逗，痴了闺房秀。莫待冬深，雪压风欺后。君知否？却嫌伊瘦，仍怕伊僝僽」。营妓曹眄颇洁白淳静，或病其讷而不颀，戏以况之。乙夜，富文出家姬小琼，舞袖翩翩。往闻范至能云，顷朝士姝丽有三杰，谓韩无咎、晁伯如家姬及小琼也，禁中亦闻之。又作小词云：「秋夜乘槎，客星容到天孙处。眼波微注，将谓牵牛渡。见了还非，重理霓裳舞。都无误。几年一遇，莫讶周郎顾」。富文近再醮，有所竞而设榻于外，时方为两解，故戏之如此。

庚寅，早，欲如九华，而云梦宋宰肱及归州助教张蒙正相候，过午乃能上马。时侯差忠训郎赵良弼等同行，辞之不可。五十里至铁券山，投宿叶荟秀才家，华屋修椽藏四山中。荟有子楠，登进士第，新鄱阳尉。山深，夜甚寒。

辛卯，早，再赴叶君饭，乃行，尉亦并辔。二十馀里至青阳县，令成文林雱、丞熊从政实褒、主簿陈朝立、巡检程大夫（名同先祖。）来迓，馆于驿中。尉廨即宋齐丘宅，其傍对九华（《池阳记》云：尉廨即唐费冠卿旧居，然则齐丘后复居此耳。），而丘之墓在牛心山下，去县东五里。赴陈朝立会，以能仁院为廨（一名罗汉院。），旁有妙音院。同至县学，登经史阁，望九华紫翠千仞，造物融结奇巧，真尤物也。前青阳令、右奉议郎杨元禀者极有吏才，学舍乃其所葺。朝立云：舟泊大通镇，陆至青阳才五十里。又云：县东二十里有潮，其大如卓面，而石穴极深。日三潮，每潮鱼虾辄先出。

壬辰，早同陈簿、叶尉、赵忠训出郭十馀里，登双练亭，两瀑披崖，故以名亭。度西洪岭，入龙安院。自此徐行，历永安塔、虎跑泉，过石龙口、虎跑岭。此两处地势稍高，望双峰、九子甚奇。遂入广修院，去县已二十五里。院宇颇雅洁，寝堂望双峰、（远望如双剑者，此二峰也，闻最高云。）帻峰、真人峰、莲花峰，是为五老峰。步至上雪潭，源高而远，仰视莲花峰，正如所倚之屏，其前即石门水所注也。峭壁削成，悬瀑十丈，怒涛骇浪不减三峡，或潴为深渊，或散为奔湍，雷轰电掣。约二百馀步为下雪潭，其间多大石，水平布者数丈。潭中产石斑鱼，不常流。有璎珞泉，水跳石上如贯珠，尤为奇绝，而土人不贵也。食罢转山而行，终日观山而殊不厌。约十馀里入无相院，有观音阁对峰峦数重，留题而去。又二三里至协济庙，庙神兄弟二人。日方晡，或谓化城远不可到，遂止。陈朝立置酒中坐，帅诸人下九华溪，踏石涉水以为戏。叶尉体肥甚，独堕水中。溪自龙池来，欲访其源，或云去路太远，惟祷雨乃至，今芜秽不治，不果行。终夜溪声如大雨，可听。

癸巳，早，循溪而入，至乱山环合处登化城岭。岭峻窄，时时回望，诸峰层出，殊快心目。少休半霄亭，巳时至化城寺。寺宇甚佳，唐时新罗王子金地藏修行之地。手植松两株，根株亦不甚大，但共结子耳，数年前一株方枯。有王健知县者，文正公旦之后，作普同塔，具誓他日归骨于此，亦笃信释氏者也。饭罢谒金地藏塔，又在寺后突然一山上，常时可望大江，是日适为晴岚所蒙。僧祖瑛独居塔院，献土产茶，味敌北苑。陈朝立以翰先归邑，乃同叶、赵行二里访龙女泉，其旁乃李太白书堂基，今为张氏坟地（或谓书堂在半霄亭旁者非。）。自此下岭，过苦竹坑，俯视群山，左右对列，中有平田，气象极好。稍前即寨头，盖建炎间张遇寇青阳，县官移治于此，真关隘也。行近悬桥，双瀑自石山对泻，未经名人题品，故无闻焉。又行至蜃盘岭，而化城峰尽矣。化城，九华最高处，蒋颖叔尝有悔游之语，俗传十里，殆不止此。赋小诗云：「攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。莫迓远寻金地藏，也曾徐步玉阶前」。又数里至龟山，一上复数里，尤为险峻，有崇寿寺、慈民阁，对双剑峰也。又赋诗云：「注坡缘壁化城中，客愠奴嗔我亦慵。及至龟山还一上，为怜高阁对双峰」。寺僧善修年八十六，赠以诗云：「老僧九十视耽耽，二十年来不下山。我得九华充法供，亦能禁足老山间」。日尚早，爱其景物，遂宿焉。

甲午，早，下龟山，行十馀里入圣泉院。泉在院侧石岩下，号无底泉，试之仅二丈，盖游者未尝测其浅深耳。水自岩出，甚清驶，中有五色石。饭罢即行，过慕善镇，回望九华，横侧高低无一同者。又五里至曹溪寺，又五里至觉安寺，五溪合流于此，故又名五溪寺，有王子尚枢密绍兴六年赴湖北帅所题诗。主僧自全善课，令占二兄纲运，约八日有信。又五里入大路，过铁券，叶元质别去。又二十五里投宿马牙酒坊，二三里有常安寺，夜不果往。陈朝立自青阳致馈。是行自西洪岭入山，盖西南也。终日观山面，既至圣泉，盖自西北而出，所谓山之东乃山背。闻有广福等僧院甚佳，而从者猥众，颇不自由，不无遗恨（《杂著述》卷六。）。

隶叔：疑当作「颖叔」，即蒋之奇，之奇正为宜兴人。

朕分部置使，以董转输，不有甄升，曷劝能吏。以尔材质敏给，识虑精深，将漕全吴，荐更岁月，宜酬近效，庸示宠褒，联职兰台，增华使节，往祗朕命，其益懋哉。

古者九卿以为内朝臣，预闻政事，其爵列崇矣。非我迪哲之士，惇厚足以格物，恺悌足以容众，克有常德，其孰宜之！尔久试于外，还复旧列，率励在服，惟老成人。且国有君子，民之望也。其体朕意，践修尔职。

宣和二年九月壬寅，通奉大夫、徽猷阁待制致仕庄公卒于常州宜兴县之里第。讣闻，天子嗟悼，诏赠光禄大夫，赙之加等。越明年八月某甲子，诸孤奉公葬其县西南三十里厚山之原。既葬，太常上其状，尚书谥曰「僖简」。又十馀年，其子左朝请大夫安常有秩于朝，累赠公为少师。于是安常与其宗老谋曰：「惟我公以经术起家，显于朝廷，尊为士大夫，寿与祉并，官至二品，殁而墓碑未刻，其何以饬来裔？盍求能言者显书之，以垂无穷，而宠绥庄氏之祧」。乃使来请，藻辞不获命，则叙公族出官爵，与夫平生之行治而铭之。君讳徽，字君猷，世家扬州之江都。曾祖馀庆、祖允明，皆居乡，称善人长者。父询，始南渡，徙居于宜兴，以公贵赠通议大夫。通议卒时，有子四人。夫人某氏，贤躬门户，而纵诸子于学。由是公兄弟三人同时荐于有司，至礼部，独第公文为高等，中元丰二年进士乙科，解褐调主江宁之上元簿。王文公居金陵，四方英隽阗门，公一与之交，而非其人未尝往，繇是名声日闻。授安州安陆县令，县多彊宗大姓，以侵渔闾里为能，令不之从，则持其短长以逞。公至，一切以法裁之，诸豪皆怒，合为飞语撼公，公不为变。既久，知其不可幸而肆也，皆靡然而服。蔡公确以故相守安，遇僚属简严，无许可者，独期公远大而首荐之。改宣德郎、知单州砀山县。砀山在穷谷中，地偏民野，公怜其陋而以静治之，至阅旬无一人讼于庭者，与诸生终日谈经义而已。蒋公之奇尹京，辟右军巡判官，以非其官不就。无何，章丞相惇荐公于上，召对，擢提举秦凤路常平。遭成夫人忧，免丧除提举广南西路。象山令郑子渊，妄人也，姗常平新法，连以书抵公，有言及宗庙者，公不敢隐而以闻。上曰：「远方使者能然，兹得人矣」。命中书记其名，擢尚书司封员外郎，寻移金部。上以承平久，曹多诿吏，吏缘为奸，诏左右司取诸郎勤惰各一人殿最之。于是司金号为冗剧，公课居优，进官一等。力求补外，得提点河北西路刑狱。真定府判官刘曾录人阴私，为不法，至郡守监司无敢按之，公悉条具奸赃上之。曾令其子白冤，诏遣台臣就鞫，无一不如公言者，即抵曾罪。一路闻之懔然，或望风投劾而去。入为尚书度支员外郎。未几，除司农少卿。复求补外，除江南西路转运副使。未行，移两浙路。公领漕事四年，馈饷为东南之最，褒赏沓至，赐紫衣金鱼，进官者再。明年，除直秘阁。又明年，除太府卿，遂除徽猷阁待制、知兴仁府。兴仁为辅郡，四方之戍，杂居而屯，颇悍骄难制，前为守者，惴惴然常有意外之忧。公以拊摩弹压之术，时其缓急而兼用之。会偏裨刻其军，声言将为乱，阖城凶惧。公钩得其情，取为首者二人治之，馀置不问，谈笑而定。徙知平江府，郡豪朱勔挟宠张甚，视州县蔑如。且中贵人缘勔而使者，冠盖相望，皆能祸福人于牙颊间，官吏无不倾身事之，至郡守亦有出其门者，独公不少贬。勔辈虽惮公之正，不敢谗，而讫公去，赏亦不及。方勔盛时，造乘舆服御之珍，设官于浙西诸郡。一日，上知其奸利，诏守臣悉罢之。令下，郡人欢呼，而旁郡方迁延幸其必复。公曰：「此天子盛德事也，人臣当奉承之不暇，乃顾望乎」？即日结罢如诏旨，识者皆叹以为不可及。留平江六年，丐閒，优诏不许。久之，除提举杭州洞霄宫。公虽七十馀，而彊健敷腴，如五六十许人。人谓公且复起，副明天子所以委任之意，而公已翛然忘世，敕诸子勿以家事相关，筑大第荆溪之上，时从宾客倘徉溪山之间而已。以通奉大夫、徽猷阁待制致仕，得年七十八而终。娶吴氏，京口大族，有贤行，封越国夫人，先公十一年卒，祔公而葬。三男。伯曰志行，季曰安上，皆以公任为从事郎，亦先后公数年而卒。仲曰安常，擢进士第，为太常博士，历持节分符之选，今为左朝请大夫、主管台州崇道观。三女，长适左朝散大夫、尚书左司员外郎王冈，次适右承议郎、通判太原府方笈，次适左朝奉大夫、尚书吏部员外郎董将。孙男女合十四人。公敦厚高明，遇人无亲疏贵贱贤不肖，一本于诚，委曲周旋，惟恐其不至。及于义当为，则其守确然，虽祸福在前，莫能为之摇夺。其使秦凤也，成夫人以远不能行，公朝夕慕怀，至忘食事。洎执丧，癯瘁骨立，筑室冢旁，终丧而后归。晚年得君，褒擢无虚岁，然居中则请外，居外则请閒，淹速未尝置于胸中。平生无嗜好，所至左右图史，帘阁萧然，故历官四十馀年，无秋毫之累，以令名始终。少喜释氏书，晚而弥笃。疾革，呼子孙甥妷至前，人与之诀，无一语之乱，非有得于中者，能如是乎？呜呼，其贤于人远矣！藻，公妷婿也，得公之详，固无如藻者。铭曰：

在元丰世，英材毕臻。数十年间，国为有人。以经术进，公当是时。圣考遗我，帝其用之。用公伊何？维德敦厚。学为人师，材则多有。出入四纪，绩皆可书。儒雅饰吏，盖公之馀。遂升迩联，出殿藩服。惟皇懋功，非我求福。终始一意，诚于事君。视富与贵，乃如浮云。浩然而归，说此眉寿。蝉联未央，公且有后。松槚岑蔚，与家相望。尚千万年，记公之藏。

君姓庄氏，讳安常，字子尚。曾祖曰允明，世家广陵。祖询，始徙宜兴。宜兴之庄，逮君三世矣。皇考曰徽，以进士起家，事永祐陵为通奉大夫、徽猷阁待制，赠少师，谥僖简。而君之祖，亦赠通议大夫。僖简于时为名臣，君世其家学，入太学，为英俊所推。僖简任子次及君，君不愿也。政和二年，赐上舍第。胪传庭中，徽宗识之曰：「是庄徽子也」。󲦤绅荣之。调青州益都县主簿，改监惠民局，擢广亲宅宗子学正、太学录、太学博士。时朝廷以三舍法颁天下，学官号一时人物之选。又择老成厚重者使诸路，黜陟勤惰，以广上意，首用君提举京西南路学事。遭僖简公忧，免丧知南剑州。靖康初，金人犯阙，诸道兵戍京师。福州军行不满意，戕其帅，道将出南剑，部使者莫知所为，厚糗粮金缯幸其去。君移书显责之曰：「王室方艰，日夜望天下兵至，今此军甫授甲，已无顾忌如此，尚敢望其冒万死为朝廷用乎？不痛惩艾诛，其人将悉效尤而起，祸有不胜言者，公等忍坐视其乱耶」？不听。贼鼓行而来，所过残蹂，南剑空一城皆欲亡去。君豫有以镇抚之，而阴为之备，贼顿城下，出丑语摇城中，君不为动。至留月馀，秋毫无所得，反虞君袭之，则来告曰：「首乱者，某人也。愿执于公，假道以行」。于是缚二十馀人来献，君率僚属坐溪上受之。君既得罪人，即遣其馀出疆，悉以手加额而去，无一人敢哗者，繇是闽之八州皆安。无何，南剑受代，交印符，而代者以忧去。适建州兵乱，州人挽君不得行，乃相与乞部使者留君。君不得已，复留三月，阖境无犬吠之警。南剑人德君，歌思至今。久之，知处州，处州大治。请外祠，得主管台州崇道观。起知抚州，寻辞之，复食崇道之禄。绍兴十六年十二月己亥，卒于镇江府金坛县其子之官舍，得年七十五，积官至朝请大夫。初室张氏，继室石氏，皆封宜人，石氏亦先君卒。六男子。曰璹，右宣教郎、知镇江府金坛县，后君逾年卒。曰琯，监潭州南岳庙。曰玙，婺州兰溪县主簿。皆迪功郎。曰玠、曰璋、曰璠，皆将仕郎。四女子，右承务郎蒋庆祖、左奉议郎仲并、右从政郎王直谅，其婿也，季未行。君浑厚疏通，于经术得其指归。与人交，一于至诚，未尝用趋舍为疏数缓急轻重厚薄也。平居笑语呴呴，若儒生于世事不经意者，及变出非常，关豺狼之口而夺之气，虽久临方面而老于应变者不能为，人以是服君。君自南剑归，翛然自放于溪山之间，日从诸子质问经义，口未尝挂除书。虽暂出，不旋踵而归，然享静退清康之乐者二十馀年。自渡江，士大夫终始无愧，少君比者。十七年三月乙亥，诸孤奉君葬宜兴县君山乡紫花坞，以石宜人祔。玙等来乞铭，铭曰：

德本于诚，学本于经。隐然振其家声，为后学之师承。遭变而得豺虺之情，立谈而弭一方之惊。早休而与世无营，享黄发庞眉之龄。所遗子孙者非满籯也，君之后其皆有成乎！